THEOPASHISMUL
Controversa se iveste la Constantinopol sub patriarhul Macedonie (495-511), fiind provocata de includerea in textul Trisaghionului a adausului "care s-a rastignit pentru noi", de catre patriarhul monofizit Petru de Antiohia. Chiril al Alexandriei sustine ca expresia "Dumnezeu a suferit in trup" consuna cu hristologia ortodoxa, deoarece Fiul a luat asupra sa natura umana asa cum a fost lasata de Adam.
Moartea Fiului lui Dumnezeu este semnul naturii umane cu care s-a imbracat El. In 534, papa Leon al XII-lea accepta formula, la inceput suspecta: "Unus de Trinitate passus est carne" ("Unul din Treime a suferit in trup").
Va puteti abona la acest site prin RSS feed sau prin email.
Cati abonati citesc acest website: